Vivemos numa era de prodígios. Lançamos naves aos confins do sistema solar, ligamos biliões de pessoas instantaneamente e criamos inteligências artificiais que desafiam a nossa imaginação. No entanto, se desviarmos o olhar do brilho dos ecrãns e observarmos a estrutura da nossa sociedade, a realidade é alarmante: no plano social, a humanidade parece não ter saído do sítio.
A promessa de um mundo equitativo, impulsionada pela abundância tecnológica, choca com a evidência de uma estratificação social que recua aos tempos mais remotos. Tal como nos impérios antigos, onde uma elite diminuta dominava as massas, hoje 1% da população mundial controla uma fatia desproporcional da riqueza global.
Onde reside, então, a tão apregoada “evolução”?
Ao mergulhar na história, percebemos que a pirâmide social, com a sua base larga de oprimidos e um vértice estreito de dominadores, é uma constante quase imutável. Mudaram-se os nomes e os palcos, mas a estrutura mantém-se.
No Antigo Egito, os Faraós e uma corte divina controlavam recursos e vidas. No Império Romano, os Patrícios acumulavam fortunas enquanto os plebeus e os escravos viviam à margem. Na Idade Média, nobres e clero detinham a terra, mantendo os servos num ciclo de servidão. Durante a Revolução Industrial, os magnatas substituíram os monarcas, explorando a mão-de-obra urbana em condições miseráveis.
Hoje, os magnatas da tecnologia e das finanças ocupam o topo dessa mesma pirâmide. Esta persistência sugere que a desigualdade não é uma falha do sistema, mas o produto de sistemas desenhados especificamente para a perpetuar.
Todos nós ouvimos, repetidamente, que a tecnologia nos libertaria do trabalho árduo. A realidade contradiz as promessas. Se compararmos as horas de trabalho, um camponês inglês do século XIII trabalhava, em média, 1620 horas anuais, pontuadas por inúmeros feriados religiosos e pausas sazonais.
Hoje, em muitos países em desenvolvimento, um trabalhador rural ultrapassa facilmente as 2500 horas anuais, muitas vezes sem direitos básicos ou proteção social. A “gig economy” moderna, sob a capa da flexibilidade, muitas vezes apenas precariza o trabalho, transferindo o lucro da eficiência para os proprietários do capital.
A justiça, que deveria ser o grande equalizador, continua a ser um produto transacionável. A teoria da “igualdade perante a lei” desvanece-se quando a representação é desigual. Equipas de advogados de elite contra defensores públicos sobrecarregados. O sistema de fianças permite que os ricos aguardem julgamento em casa, enquanto os pobres aguardam na prisão.
O poder financeiro traduz-se em influência legislativa, garantindo que as regras do jogo beneficiem quem já ganha.
Da mesma forma, a riqueza de figuras como Elon Musk ou Jeff Bezos, embora baseada em ativos digitais e ações, exerce um controlo sobre a economia global proporcional (ou superior) ao poder dos antigos Faraós sobre o Nilo.
Talvez o maior argumento contra a nossa evolução social seja a fome. Atualmente, o mundo produz alimentos suficientes para 12 mil milhões de pessoas, quase o dobro da população atual. No entanto, mais de 700 milhões de pessoas continuam a sofrer de subnutrição crónica.
O problema não é a escassez, é a distribuição. A tecnologia existe para resolver os grandes desafios da humanidade, mas tem sido cooptada para reforçar velhas estruturas de privilégio.
A verdadeira medida do nosso progresso como espécie, não reside no que construímos, mas em como partilhamos os frutos desse engenho. Uma sociedade evoluída não seria medida pelo seu PIB, mas pela garantia de dignidade, saúde e educação para todos os seus membros.
“A Paragem Social” em que nos encontramos não é um destino inevitável, mas uma escolha coletiva. Até que decidamos reformular corajosamente as estruturas que nos prendem ao passado, continuaremos a ser uma espécie tecnologicamente avançada, mas socialmente primitiva.
Victor Sales Gomes
Produtor de Conteúdos
